Llegó diciembre, y como cada año, nos sobreviene un deseo y una necesidad de hacer un balance del área educativa, de mirar para atrás y repasar el camino transitado. Porque vividas en el día a día, las tareas de lo cotidiano no parecen tantas, pero vistas en perspectiva caemos en la cuenta de que son un montón. Además, la vuelta a la presencialidad en las escuelas tras la pandemia puso de manifiesto la necesidad de poner el cuerpo en acción. Debe ser por eso que recibimos muchísimos más pedidos de visitas educativas que los habituales. Y, debido a esa sobredemanda respecto de los turnos disponibles, a no todos pudimos dar lugar.
La mayoría de las imágenes de esta entrada, fueron tomadas por lxs docentes durante las visitas.
¡Gracias por compartir el registro!
Si vamos a los fríos números, este año recibimos a 1.900 personas en el contexto de las 67 visitas educativas que realizamos, contando instituciones de educación de nivel inicial, primario, secundario, superior y universitario, espacios de educación no formal, escuelas rurales y especiales. Pero como creemos que las visitas son algo más que una estadística, que son momentos de intercambio sensible y de aprendizaje mutuo, queremos compartir algunas de las cosas que aprendimos en estos encuentros. Si el museo puede ser una caja de resonancia de lo que pasa “afuera”, entonces lo ponemos a disposición para dimensionar lo que se gesta desde los espacios de educación de la ciudad y la región.
Entrar en contacto
Muchas de las visitas arrancaron con un mail enviado a la casilla de Ferrowhite. Como la consulta de Sonia, que solicitaba “información sobre visitas guiadas al museo para 5to y 6to grados de escuela primaria. Estamos viendo inmigración y ferrocarriles”. O Myriam, de la Escuela Primaria Nº 51, quien quería coordinar una visita para los 11 alumnos de la escuela rural ubicada en La Carrindanga y nos advertía: “les dejo mi celular para contactarnos más fácilmente. En el campo sólo se reciben llamadas de WhatsApp.”
Así que muchas veces, la coordinación para saber qué temas estaban trabajando o con qué actividad les podíamos esperar, seguía por teléfono. Ese contacto previo resulta fundamental, porque pensar y armar una visita para 72 estudiantes no es lo mismo que para 11. Tampoco esperar a un grupo de secundaria que está realizando la primera salida educativa de su trayectoria escolar. Escuchar e intentar dar la bienvenida a esa diversidad es lo que hace que, como siempre decimos, no haya dos visitas iguales.
Sobre estos modos de entrar en relación charlamos a lo largo del año con varias colegas. La primera fue Paula Laurencena, que vino como docente acompañante y volvió días más tarde con la intención de hacer una crónica periodística a la que tituló “Un museo en movimiento”. Después conocimos a Laura Martínez Bigozzi, quien pronto presenta en Valencia “MARRÓN. Mediadoras Artísticas Rioplatenses y evaluación”, una investigación acerca de las metodologías e instrumentos de evaluación que los equipos de educación usan sobre sus propias prácticas.
Y hace unas semanas intercambiamos con Luciana Levin, quien integra el equipo de Ciencias Sociales de Primaria del Ministerio de Educación Nacional. En el marco de unas jornadas de formación docente, ella nos propuso pensar en la relación entre los museos y las propuestas de enseñanza de la escuela a partir de las preguntas: “¿Cómo establecen el vínculo con las escuelas primarias? y ¿Sobre qué temas que les parezcan que están relacionados a las Ciencias Sociales organizan las visitas de las escuelas?”. En este video del Instituto Nacional de Formación Docente (InFoD), dedicado a “las salidas escolares”, están nuestras respuestas y otras más que interesantes experiencias.
El juego de las palabras
Cada grupo que nos visita, nos permite replantear el modo en que transcurren las dos horas de recorrido por el museo. En ese sentido, las visitas educativas también son momentos de exploración, ocasiones para salir de nuestros lugares habituales como educadoras y probar con otras estrategias pedagógicas.
Este año, participamos en FLACSO del curso “La narración oral en contextos educativos formales y no formales”, con la intención de acercarnos a ese ancestral (pero vigente) modo de transmisión cultural que tiene que ver con la voz y la escucha. La consigna final nos invitó a narrar relatos populares y leyendas que tengan que ver con el lugar donde vivimos. Y así fue que nos animamos a ensayar algunas historias que circulan por acá, como La mujer de la urna o la de Jorge y el dragón.
Impulsadas por lo que pasaba en ese curso virtual, en algunas visitas educativas, como la del Jardín Sarmiento, o las Escuelas Primarias N° 29, 69 y 84, hicimos una ronda, invocamos a la escucha atenta y compartimos lecturas en voz alta en el espacio de la Estación.
Así, pasaron el poema “Trenes” de María Teresa Andruetto, el cuento “Había una vez un barco” de Graciela Montes y “Cuando San Pedro viajó en tren” de Liliana Bodoc. De la mano de estas grosas de la literatura, pudimos abordar el tema “medios de transporte” del diseño curricular de primaria, o simplemente vincularnos con la colección ferroviaria del museo, haciendo uso de “otras palabras”. Palabras de ficción que se entremezclan con las de “la realidad” y que resultan imprescindibles para mirar todo lo que nos rodea con otros ojos.
El abismo
Si jugar con las palabras es abrir mundos, eso fue lo que hizo Juan Carlos Sandoval durante la visita del Centro Provincial de Prevención de las Adicciones, que funciona en el Hospital Penna. Pendiente desde el año pasado, esta visita venía motivada no sólo por conocer el museo “en sí”, sino para darse ideas de cómo hacer una muestra.
Resulta que desde que se recuperó el edificio donde hasta el 2011 funcionó el “ex neuropsiquiátrico”, la intención es hacer una exhibición que trate un tema tabú para nuestra sociedad: la historia y el presente de la salud mental. De esta visita participaron integrantes y coordinadores del espacio recreativo “Pilares” y del “Anti-taller” literario que sucede todas las semanas en el CPA.
Cuando estábamos en el Prende, después de imprimir unos parches con la consigna “Sin mí tampoco hay historia”, Juan Carlos, como un payador que improvisa con lo que sucede en el momento, nos regaló este poema:
Saberes y modos de conocer
El tema del “modelo agroexportador” ya es un clásico en encuentros con escuelas de nivel primario o secundario. Este año, muchos de los grupos lo complementaron con otros contenidos como “la inmigración” y “el trabajo”; y otros tantos lo tensionaron con problemáticas como “el dragado” e incluso “la soberanía alimentaria”.
En un año en que se inventó “el dólar soja” para estimular la exportación de cereales (y llenar así las arcas del Estado con verdes billetes), no faltó la pregunta por cómo se distribuye la renta millonaria que por este puerto circula. Y aunque cuesta encontrar respuestas (y no sólo porque no seamos especialistas en economía), valió la pena habilitar esa inquietud mientras, a lo lejos, veíamos cómo barcos de distintas procedencias cargaban miles y miles de toneladas de maíz o de soja para llevarlas a lejísimos destinos.
Habilitar esas preguntas a cielo abierto tiene que ver con reconocer que en Ciencias Sociales no sólo son importantes los conceptos o los contenidos, sino también los modos en que conocemos: relacionando lo que leemos en los diarios o en las redes sociales con lo que encontramos en una visita educativa; escuchando las experiencias de trabajo de vecinxs; imprimiendo una consigna o una imagen en el taller o bajando a la marea para contemplar todo lo que ahí interactúa.
Hablar de soberanía alimentaria nos permitió conectar lo que sucede en este puerto con estos asuntos de la escala nacional y problematizar, de esa manera, “los modelos de desarrollo”. Pero también fue el puntapié para compartir con estudiantes y docentes lo que venimos probando en la pequeña escala de nuestros patios. Así, pudimos visibilizar los proyectos de huertas y de distribución de verduras, que se vienen dando desde el 2020 en articulación con el programa Pro-Huerta del INTA, las familias productoras de Sauce Chico y el Hospitalito de White. Fue otro modo de poner en común las reflexiones que, por ejemplo, llevamos al Congreso de Socialización del Patrimonio (SOPA) con el nombre de “La siembra que surca lo que hacemos”, así como también a las Jornadas “La cultura es Salud”, donde contamos la experiencia junto con Gabriela Cabeza, la nutricionista del Hospital.
Objetos que brillan
Así como hay temas estrella, este año podemos decir que, para lxs chicxs y jóvenes también hubo “objetos estrella''. La incorporación de una “cajita feliz” de Mc Donald’s a la muestra permanente del museo (en diálogo con un canasto de maquinista) atrajo todas las miradas. Y no hubo una visita en la que alguien no preguntara: “¿Qué hace una cajita feliz en el museo?”
Reflexionar acerca de lo que puede significar la presencia de este objeto cotidiano pero en el contexto “extraño” del museo, nos llevó a esbozar estas líneas. Porque así como para un ferroviario, encontrarse con una llave inglesa es la puerta para abrir su testimonio de vida y de trabajo, para unx chicx o unx joven, una cajita feliz también despliega la conversación sobre sus vidas. Y, de pronto, los roles se invierten, y somos nosotras las que escuchamos acerca de sus comidas favoritas, de sus consumos cotidianos y hasta de sus primeras experiencias de trabajo.
Derecho a la ciudad, derecho a la cultura
En otras oportunidades, toparnos con el cajón de cultivos lleno de perejil o con los plantines de tomate en la puerta del Prende, fue lo que nos permitió descubrir que no estamos solxs en este camino de la agroecología. Por el contrario, son muchas las instituciones que están llevando adelante proyectos similares en sus barrios, tanto de huertas y como de iniciativas comunitarias para transformar los espacios cotidianos.
Por ejemplo, conocimos el proyecto “La escuela y la comunidad cercana. Ecología y derecho” que la Escuela N°510 gestó para el barrio Villa Caracol. Durante este año, en los talleres de huerta y construcciones, lxs chicxs fabricaron canastos de basura a partir de pallets reutilizados para que lxs vecinxs puedan identificar sus casas y de esta manera facilitar el ingreso de los camiones recolectores.
Se trata de respuestas desde abajo a las problemáticas de “vulnerabilidad ambiental” que son comunes a muchos barrios. Como planteó Mauro Reyes Pontet en el “Informe de Vulnerabilidad Ambiental de Bahía Blanca EPUE – II Semestre de 2021”: “la vulnerabilidad ambiental urbana refiere [no solo] al riesgo de sufrir eventos súbitos de la naturaleza, [sino] también aspectos continuos de daño eventual, como la contaminación y el acceso escaso o nulo a infraestructura y servicios básicos.”
Este informe hace público lo que es cotidiano para muchxs vecinxs de la gran Bahía Blanca: la vivencia desigual de la ciudad según donde vivamos. Que si un barrio tuvo un crecimiento más espontáneo y no tan planificado, faltan los servicios básicos de luz, gas y agua; que si las calles son demasiado angostas, es difícil que una ambulancia pueda entrar en un caso de emergencia; que si las calles son de tierra, cuando llueve se complica para que entre el colectivo y por lo tanto muchas veces no se puede ir a la escuela.
En este punto, el derecho a la ciudad se vincula con el derecho a la educación y a la cultura. Fueron muchxs lxs docentes que nos contaron de las dificultades para juntar la plata y pagar el colectivo, o que optaron por venir en la 500 porque era más económico que un ómnibus contratado. También recibimos varias consultas, como la de Sandra, de la Escuela N° 48 "Eduardo Mallea”, quien “quería saber si tienen servicio de colectivo. Nuestro alumnado no cuenta con recursos económicos para afrontar los costos del viaje. Otros años hemos estado de visita con un guía de turismo partiendo de la Municipalidad.”
La postpandemia evidenció la profundidad de la crisis económica que afecta a muchísimas familias. Un dato para señalar es que de la totalidad de las visitas recibidas, más de un tercio fueron de establecimientos de educación privada. Y esta tendencia en alza respecto de otros años, nos hace señalar con preocupación la hipótesis de que la visita al museo, en lugar de ser un derecho, se esté volviendo un elemento de desigualdad social. En ese sentido, si no se garantizan desde el Estado los recursos para que las escuelas puedan llegar hasta acá, sólo van a tener “acceso a la cultura” aquellos grupos que puedan pagarlo.
El principio no tiene fin
Como estas preocupaciones, que nos acompañan no sólo un día, sino muchos, las visitas tampoco arrancan con poner el pie en el museo. Además de llenar un montón de papeles y autorizaciones, en las semanas o meses previos, lxs docentes van amasando la salida educativa con lxs estudiantes: hacen lecturas, discuten temas o investigan diversas cuestiones.
El grupo de Historia del Arte de la carrera de Historia de la UNS, por ejemplo, estuvo trabajando previamente con la lectura del libro “Las hebras de la trama” de la Asociación de Trabajadores de Museos (ATM), tratando de pensar en la distinción entre “museos para ver y museos para hacer”.
Antes de venir, hicieron una “etnografía digital” de las redes de los museos de la ciudad para detectar: “¿Qué representaciones acerca del rol de los museos en la sociedad se hace manifiesta en los posteos analizados? ¿Es posible detectar cambios antes y después del establecimiento del ASPO por la pandemia Covid 19?”
La profesora Ana Vidal nos compartió algunas de las miradas atentas de lxs estudiantes, como la de Catalina, quien, tras un minucioso repaso por los posteos del museo en redes sociales, escribió esto:
“Si algo caracteriza a Ferrowhite es que abandona absolutamente aquella idea del museo donde sólo se observa y no se toca. (...) Ferrowhite ha implicado un espacio de acción y un lugar de encuentro desde siempre, sea en el emplazamiento mismo del museo durante el segundo semestre del 2019 o en los hogares de cada unx de lxs adultxs y niñxs que lo conforman a él y su taller, el Prende, durante el 2020.
(...) Habiendo navegado por las publicaciones que comprenden desde julio del 2019 hasta junio de 2020 es fácil notar que es un lugar que establece relaciones horizontales, se guía por la idea de fratrimonio, entendida como la socialización y creación de saberes y bienes culturales construidos de forma horizontal con lxs pares (ATM, 2021:34). Ferrowhite y el Prende están al servicio del desenvolvimiento social y cultural…”
Panaderos al viento
Un parche pegado en la espalda de una campera, un folleto hecho con dibujos y palabras de lxs chicxs del Jardín N° 905, el haber escuchado a tu abuelo (a quien no conociste personalmente) en los teléfonos del museo… ¿Hasta dónde llega la visita? No sabemos. El gesto educativo es un poco como lanzar un panadero al viento: no se puede predecir qué rumbos seguirá o cuándo volverá a germinar en otro lado.
Fotos que nos compartieron Daniel y Rocío después de las visitas del CPA y el Jardín N° 905.
Sin embargo, a veces llegan ecos de lo que queda resonando tras la visita al museo, estelas como las que deja la marea en la playita de la usina. Y esa noticia inesperada es la que vuelve a encontrarnos con el sentido, la razón por la que hacemos lo que hacemos, tanto en el museo, como en las escuelas. Como el testimonio de Esteban Sabanés, docente de la Escuela Técnica Nº1 de White, quien puso en palabras la sorpresa que significó para todxs cruzarnos en sala con Nicolás Angel Caputo, antiguo trabajador de la usina y amigo del museo:
Angelito Caputo y lxs pibes de la Técnica N° 1 de White
“Los laburantes del museo juran y perjuran que hacía mil años que Angelito Caputo no pisaba el suelo adoquinado de ese lugar. Y volvió justo este jueves, que estábamos de visita con les pibes de la Técnica de White. La imagen no miente, el cruce no pudo haber salido mejor: saberes, escuchas, recuerdos y callada admiración mientras el hombre escafandra contaba una y mil historias del trabajo en tiempos de la Usina y del presente también, que parece ser, lo tiene tan ocupado como entonces. Y a fuerza de suceder, de tanto en tanto, uno cree en estos pequeños milagros, en esas hermosas casualidades que, ni más ni menos, te alegran lo que queda del día. Y más también.”
O la conclusión que Andrea, una estudiante del 1er Año del Profesorado de Educación Especial del Instituto Avanza, escribió para el informe que tenía que realizar para la materia de Práctica sobre la visita al museo como espacio de educación no formal:
“Ya he asistido varias veces a Ferrowhite por mi cuenta, pero con visita guiada cambia mucho la experiencia, es uno de los lugares que más me ha gustado de todos los que visitamos, me sentí muy cómoda con el trato de las personas que se encuentran allí trabajando. Volvería mil veces a disfrutar del establecimiento ya que me conecta con mi papá, quien ha crecido en White y siempre me cuenta historias de lo que vivió allá… A partir de esta visita y conociendo un poco más sobre la historia de las instalaciones, me deja intervenir en sus recuerdos haciéndole preguntas para refrescar su memoria.”
¿Dónde está usted?
Este texto llega a su final con un pedido de disculpas para quienes, del otro lado de la pantalla, hayan sentido atravesar un torbellino de temas. Pero creemos que esa multiplicidad da cuenta de la tarea educativa. Parafraseando un poco al artista Luis Camnitzer, podemos decir que un museo (público) es como una escuela (pública) precisamente por todas las conexiones diversas e inesperadas que aloja como posibles. Y porque asume al aprendizaje como una tarea infinita que, sin embargo, se juega día a día en lo concreto.
Tal vez por eso, “Aquí está el presente”, fue la consigna con la que arrancó el encuentro sobre prácticas pedagógicas en espacios culturales que tuvo lugar en septiembre en el Centro Cultural Kirchner en CABA. Pero inmediatamente apareció la pregunta: “¿Sobre qué presente?”
Durante tres días, educadores de museos, bibliotecas y centros culturales de muchos lados del país compartimos experiencias, exploramos herramientas desconocidas y discutimos sobre políticas públicas, diversidades y los efectos de la pandemia, entre otro montón de temas. Fue necesaria y muy valiosa esa pausa para habitar un espacio de formación y (re)creación de educadores y poder pensar acerca de los bordes y desbordes de nuestra práctica cotidiana. En el micrositio Usted está aquí quedaron guardados distintos materiales (podcast, registros, audios, charlas, imágenes) de lo que fue la previa, los ecos y el día a día del encuentro.
Y en este diciembre de muchas copas alzadas, queremos sumar otro motivo de festejo: la publicación de Escribir al hilo, el libro que salió de la clínica de escritura que el año pasado organizaron la Fundación PROA, de Argentina, y el Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC), de México.
Se trató de una experiencia que nos estimuló a escribir sobre las prácticas educativas que llevamos a diario como un modo de dejar memoria de lo que hacemos, pero también de sistematizar todo lo que se reflexiona alrededor de lo que se hace. “Andá vos a lavar los platos” es el nombre del texto que escribimos y en él tratamos de recuperar lo que fue el proceso de trabajo colectivo alrededor del juego que está en sala para pensar sobre los trabajos de las mujeres.
Nos despedimos hasta el año que viene, no sin antes mencionar a todos los grupos que nos visitaron durante el 2022 y agradecer a lxs docentes y coordinadores, que son quienes hacen lo imposible para llegar hasta acá.
¡Gracias!
Martín Sequeira - Luciana Kellner - Oscar Benítez Jara - Ana Nebbia - Gabriela Beretta - Andrea Pasquaré - Daniel Benavidez - Romina Brizzola - Florencia Molina- Natalia Martinez- Federico Baez - Cinthia Stefanu- Andrea - Veronica Breglia - Carla Volonterio - Maribel González- Paula Laurencena- Silvia Pellegrini- Leonardo Diez - Rocío Méndez Perrone - Claudia Flores -Sandra - Analía Pereyra - Emanuel Rundau - Esteban Sabanés - Thelma Rusin - Alejandro – Alejandra Gonzalo - Sandra García - Isabel Morán - Ana Lucía Carta- Carla Harispe - Anabella Muller - Juan María Pianessi- Carolina Trobbiani - Maia Nosei- Mariana Peralta- Eugenia Justo - Hugo Carabajal - Carmen Lambrecht - Gisselle Virginia Cassano – Mariana Pratz - Maricruz Tolosa- Sonia Fuentes- Miriam Cony - Sonia Escarza- María José Durán - Carla Fernández- Silvana - Luján Cocce - Paola Solanilla -Juliana Peter - Marisol González - Gabriela Galiana - Tatiana - Natalia Sardiña - Rocío Belapolsky.
Instituciones de Educación de Nivel Superior: UTN - Historia del Arte de la UNS - Profesorado de inicial de la UNS - Profesorado de Educación Primaria, de Educación Especial y de Historia del Instituto Avanza - Espacios de Educación no formal: Centro de Prevención de las Adicciones del Hospital Penna - Grupo Scout San Roque - Sueños de Barrilete - Programa ENVION Boulevard- Saladero Educación Especial: Escuela Nº 510 - Escuelas Rurales: Centro de Educación de la Producción Total de Aparicio - 2do y 6to grado Escuelas Rurales de Pringles – 2do a 6to grado Escuela Rural Nº 51 - Escuelas de Educación Secundaria: 5to año de la Escuela de Educación Media Nº 19 - 6to año Colegio Sarmiento - 6to año Colegio Sagrado Corazón – 4to y 60 año Escuela Media Nº 11 - 4to y 5to año Colegio Juan José Passo - 2do, 3ero, 5to año Escuela de Educación Técnica Nº 2 - 4to año Escuela Técnica Nº 1 - Escuela de Educación Secundaria Nº 43 - 5to año Escuela Secundaria Nº10 - Anexo Escuela Secundaria Nº 32 - 5to año Escuela Media Nº 8- Escuela Secundaria Nº 2 de Buratovich- 6to año Escuela Secundaria Nº 6 - 6to año Colegio La Asunción - 5to año Colegio Don Bosco- 4to año Colegio Claret - Escuela Media Nº 3 - 1er año Escuela Secundaria Nº 38- 5to año Escuela Nº 1 Ascasubi 4to año Escuela Media Nº 13- 5to año Instituto San José de Dorrego - 4to año Escuela Media de la Universidad de La Pampa - 5to año Colegio Thompson - 3er año Escuela Secundaria Nº 44 - Escuelas de Educación Primaria: Centro de Educación para Adultos Nº 703 - 5to grado Colegio Victoria Ocampo- 5to y 6to grado Escuela Primaria Nº 78- 3er grado Escuela Nº 55 - 2do grado Escuela Nº 84 - 6to grado Colegio Rosario Vera Peñaloza - 1er grado Escuela Nº 29 - 4to y 5to grado Escuela Nº 74 – 6to grado Escuela Nº 39 - 2do grado Escuela Nº 29 - Instituciones de educación de nivel inicial: Sala de 5 Jardín de Infantes Nº 905 - Sala 4 Jardín - Sala de 3 Jardín Colegio Sarmiento.
